吸引和排斥是物质的本质
2012-03-26 20:54:46
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吸引和排斥是物质的本质

物质的共同属性

我国哲学教授不懂什么是“物质共同的属性”。物质的共同的属性到底是什么呢?物质的共同属性是指物质的本质的属性,即物质的普遍属性、绝对性,是物质的存在方式。也就是马克思所说的,天体偏斜运动表述了物质真实的灵魂,是指物体在引力场内自由运动,它与物体的个性无关。在引力场内的任何物体运动的轨迹是一样的,即它的存在方式是一样的。是物质自在自为的矛盾运动。也就是物质自在自为的变速曲线运动,变速曲线运动状态是物体相互作用的两种(速度变化与方向变化)表现,切线力是速度变化的原因,法线力是方向变化的原因,斥力与引力相互作用是变速曲线运动的终极原因。

恩格斯说:“实物,物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的;运动无非是一切可以从感觉上感知的运动形式的总和;象“物质”和“运动”这样的名词无非是简称,我们就用这种简称,把许多不同的、可以从感觉上感知的事物,依照其共同的属性把握住。”《自然辩证法》第214页。物质的共同属性是指物质的本质。唯引力论者认为,吸引是物质的本质。辩证唯物主义认为,引力和斥力相互作用是物质的本质,吸引和排斥是物质的本质,是能量可逆转化的原因,是运动不灭的终极原因。物质性就是马克思所说的,天体偏斜运动表述了物质真实的灵魂,也就是物体在引力场内自在自为的变速曲线运动。

开普勒说:一切行星都沿各自的椭圆轨道运动,太阳在该椭圆的一个焦点上。天体运动的轨迹是椭圆,它与物体的个性无关。天体偏斜运动的轨迹是圆锥曲线,它与物体的个性无关。

马克思说:“一个苹果在下坠的时候描画出一根垂直线,这和一块铁下坠时所描画的是一样的,因此每一个物体,就它在下坠运动中来看,不外是一个自身运动着的点,亦即一个没有独立性的点,这个点在某种一定的存在中——即它所描画的直线中失掉了它自己的个体性。”《博士论文》第18页。物质在引力场内运动的轨迹是物质的共同属性,而物质的个体性失掉了。由具体到抽象的过程中丧失了个体性,却获得了共性。

马克思说:“伊壁鸠鲁客观化了两个环节,这两个环节虽说是相互矛盾,但却都包含在原子的概念中。”《博士论文》第19页。辩证唯物主义伊壁鸠鲁的作风,有相反的存在,就有相反的规定。排斥运动和吸引运动是两个对立的环节,引力与斥力是互逆命题。相反的直接现实的东西、对立现象的原因。其特征是由感性到理性,由表及里,由存在到本质。

黑格尔说:“以运动的石头来说,运动只是它的一个规定,它还有别的规定(如颜色、形状等等),但是,这与石头运动的原因却不相干的。石头所以运动,不在于它的颜色、形状等方面,而在于它是建立起来之有(即直接存在)。”《黑格尔<大逻辑>选释》第326页。而与物体的非本质(如颜色、形状)属性无关。物质的共性是绝对性,物质的共性包含于一切个性之中,无个性即无共性。

伽利略定律:“经过的空间与消逝的时间之平方成比例。”S=1/2*g*t^2=g*t*t/2。伽利略的自由落体运动方向与引力方向夹角为零的定律,是物质吸引的本性。

我国哲学教授们在大学教科书《自然辩证法教程》中把爱因斯坦说的“场和实物两种实在”当作恩格斯说的“物质共同的属性”,他们难以理解“各种实物的总和”,难以理解“斥力”,他们就否认斥力,他们说物质的本质是吸引。他们跟着爱因斯坦信仰者方励之说:“科学史一再证明没有万有斥力,万有斥力是错误的”。

脱离客观实在的哲学家是空头哲学家。空头哲学家缺乏自知自明,缺乏自我意识,意识不道自已数理上的无知、哲学上的贫困,意识不道自已精神上的空虚,意识不道自已的无知就是愚昧。愚昧比无知更可怕。厚着脸皮要职称,厚着脸皮要当官,他们不学无术败坏了自然辩证法的声誉。难怪有人说“ 一切奇谈怪论出自自然辩证法界”,其实一切奇谈怪论出自唯引力者。在中世纪科学是神父的奴仆,现代科学是唯引力者的奴仆。总之,科学是特权阶层的奴仆,科学丧失了独立性与革命性。

列宁说:“半个世纪以来,没有一个马克思主义者是理解马克思的!! ” 。遗憾的是许多著名的哲学家在自己的领域内背叛了自己,对马克思主义缺乏忠诚、思维停顿了、丧失了理解能力,丧失了判断能力也就是迷失方向。他们背叛了辩证唯物主义,背叛了马克思主义。他们败坏了马克思、恩格斯、列宁的声誉。他们在意识形态领域内搞资产阶级自由化。他们不懂辩证法就反对辩证法。多少年来,没有一个马克思主义者是理解马克思的力学观,没有一个人掌握了斥力的本质。他们说:“万有斥力是错误的”。他们说“马克思主义过时了。”

自然规律探索者——夏曰鼎

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2007年4月8日 修改   

 

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